한 사람의 명(命)은
한 번의 풀이로 기록되지 않습니다

한 사람을 세 번 기록하는 법 삼록법 三錄法

명록원은 출생 정보만으로 사람을 단정하지 않았습니다. 태어난 조건을 먼저 적고, 실제 삶의 변화를 살핀 뒤, 여러 해석을 교감하여 최종 기록을 남겼습니다.

1. 入命錄

   입명록태어난 조건과 지금의 질문

   생년월일시와 출생지뿐 아니라 지금의 고민, 최근의 변화, 반복되는 선택을 함께 접수합니다. 명식만 있고 삶의 질문이 없는 기록은 완성된 입명록으로 보지 않습니다.

   ▸입력 접수 · 정시 확인 · 명식 산출

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2. 行年錄

   행년록지나온 삶과 지금의 때

   대운·세운으로 지금 어느 시기 위에 서 있는지 계산하고, 입력하신 최근의 변화와 질문을 해석의 맥락으로 함께 반영합니다.

   ▸대운·세운 · 현재 질문·맥락 반영

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3. 評命帖

   평명첩여러 해석을 교감한 최종 기록

   분과별 초해를 합평하고, 과장과 모순을 교감한 뒤 핵심 결론과 근거, 행동 제안, 해석의 한계를 한 권의 개인 기록으로 편찬합니다.

   ▸합평 · 교감 · 편찬 · 봉록

태어난 시간을 모른다고
기록을 포기하지 않습니다

명록원은 출생 시각을 억지로 확정하지 않습니다. 확인할 수 있는 정도에 따라 정(正)·고(考)·미(未)로 나누고, 해석의 범위를 함께 기록합니다.

정·고·미는 사람이나 운명의 등급이 아니라, 출생 시각 정보가 어느 정도 확인되었는지를 나타내는 기록 표식입니다.

판단이 갈리는 곳은 교감 주석으로 남깁니다

명리학에는 적용 기준과 유파에 따라 결론이 달라지는 항목이 있습니다. 명록원은 하나를 정답처럼 내세우지 않고, 기본 적용 기준과 후보를 함께 기록합니다.

결론만이 아니라 어떻게 기록되었는지도 남깁니다

명록원의 결과에는 해석 문장만 남지 않습니다. 어떤 입력과 계산 기준을 썼는지, 어떤 버전으로 해석했는지 함께 남깁니다.